Kønsidentitet og ligestilling

Dette er et debatindlæg: Indlægget er udtryk for skribentens holdning. Alle holdninger om dit lokalsamfund, som kan udtrykkes inden for straffelovens og presseetikkens rammer, er velkomne. Du kan sende os din mening her.

I de sidste par år har forståelsen af kønsidentitet og ligestilling været ude i et opbrydningsstormvejr, som selv Jesus ville havde haft svært ved at stilne af.

Vi har oplevet bevægelser som Me Too, Black Lives Matters, og så er der kommet fokus på kønsidentitet i sådan en grad, at det til tider giver pronomenforvirring, og sidst men ikke mindst er der opstået en krænkelseskultur, som gør det svært at spise en is, som førhen hed en kæmpe eskimo, uden at få dårlig samvittighed.

Det sidste nye i denne række af ændringer er; lovforslaget om værnepligt for kvinder på lige fod med mænd, samt Lagkagehusets kønsneutrale kagemand eller kagekone, som nu kaldes for en kageperson.

På sin vis er ændringer hverken gode eller dårlige, det er udfaldet af ændringen, det som den bevirker for mig og for dig - der afgør om noget er godt eller dårligt. Men når det er sagt, så kræver enhver ændring tilvænning.

Derfor er det rart, når debatten om disse ændringer raser at finde den velkendte bibel frem og begynde ved begyndelsen. For hvad står der egentlig om kønsidentitet og ligestilling i skabelsesberetningen:

Gud sagde: Lad os skabe mennesker i vort billede, så de ligner os! (…). Gud skabte mennesket i sit billede; i Guds billede skabte han det, som mand og kvinde skabte han dem. Og Gud velsignede dem (...). 1. mos. Kapitel 1 vers 26-28.

Ser man med et luthersk perspektiv på denne tekst, så indeholder den en principiel ligestilling. Vi er skabt lige i Guds billede – mennesket er lige velsignede af Gud og lige skyldige i syndefaldet.

Dertil er vi blevet givet det frie valg, valget til at være den vi vil. Og ser man på Guds egen søn, Jesus, så finder man at han altid bakkede op om minoriteterne i samfundet, som på denne tid var kvinder, børn, syge, slaver, toldere, ludere med flere.

Sagt på en anden måde, så er vi alle sammen, lige gyldig vores køn og vores identitet, set, velsignet og elsket af Gud.